人生八苦
老師上課時講到人生八苦,上課來不及拍照就擦掉了 = ="
上網查到佛教提到的人生的八苦
〈涅槃經十二〉:「八相為苦,所謂生苦,老苦,病苦,死苦,愛別離苦,怨憎會苦,求不得苦,五盛陰苦。」http://www.cbeta.org/result/normal/T12/0374_012.htm
原文:
解脫道論卷第十一
http://www.cbeta.org/result/normal/T32/1648_011.htm
大家都真對生、老、病、死這四個苦比較常聽到也比較清楚,就不多解釋了
愛別離苦
怨憎會苦
求不得苦
五盛陰苦
這四個我也忘了。。。差不多了~
還好有GOOGLE~~~ 請參考下面說法:哈!
http://www.ctworld.org.tw/meditation/02_a05.htm
節錄 第五課 四聖諦(一)苦諦
愛別離苦:古人云:「月有陰晴圓缺,人有悲歡離合。」天下無不散的筵席,父母、夫婦、子女、兄弟、朋友等所愛眷屬,總有生離、死別之時。再恩愛的夫妻,到最後終究要分離,父母、兒女亦是如此,因有所執愛,別離之際,必然產生苦惱;恩愛情深者,別離之苦更切。為免此苦,唯有發大慈悲心、平等心,學習諸佛菩薩「無緣大慈,同體大悲」的精神,不執溺於情愛之中,方能脫離愛別離苦。
怨憎會苦:俗云:「冤家路窄」,不想見面的人,偏偏相遇。現代交通發達,天涯若比鄰,走到任何地方都可能會遇見冤家,此時難免心有千千結,不得自在,而產生怨憎會苦。佛法云:「冤家宜解不宜結。」、「未成佛道,先結人緣。」平時若能廣結善緣,不論到那裡,都會有貴人相助,左右逢源;如果結下惡緣,日後見面不但難以相處,甚至會產生種種煩惱。
求不得苦:人生在世,對於色、聲、香、味、觸五塵,或財、色、名、食、睡等五欲境界,往往有所希求,不易知足,所謂「天高不算高,人心比天高。」世間之事,常常事與願違,求而不得,則心生煩惱。「求不得」是苦,求到了,也不見得是樂。故經云:「有求皆苦,無求乃樂。」儒家亦云:「人到無求,品自高。」若能知足常樂,心無所求,才能達到真正的快樂。
五陰熾盛苦:人是由生理、心理組合而成。在生理上,色身是由地、水、火、風四大所成;心理上,有受、想、行、識。色、受、想、行、識,合稱五陰(又稱為五蘊)。五陰熾盛,即是色、受、想、行、識五陰煩惱之火,在心中焚燒,使人感到心中鬱塞、焦燥、苦悶等難以形容的痛苦。此外,生理、心理在轉化當中,也會產生五陰熾盛的煩惱。例如處於成長階段的青少年,身體正在發育,思想也不斷在轉變,時常會感覺生理不適,內心空虛、煩惱,始終無法安住,此即五陰熾盛苦。若懂得調身、調心,誦經、持咒、靜坐、發大願、修止觀,即可解脫五陰熾盛的境界。《心經》云:「照見五蘊皆空。」能觀能照的這念心,迴光返照,契悟空性,即可不再招感五陰熾盛之苦。
另一個版本
http://tw.myblog.yahoo.com/pettylin-pettylin/article?mid=3346&prev=3347&next=3345
《佛說五王經》摘錄之佛說人生八苦(白話)
分類:佛經分享
何謂恩愛別離苦?
家親眷屬,兄弟妻子,互相戀慕,一旦家破人亡,被人抄家搶劫,親人就離散了,父親往東兒子往西,母親向南女兒向北,不在一個地方。淪落為別人的奴婢,各自悲傷,不知是否還有重聚相見的一天。你們說這是不是苦?
何謂所求不得苦?
家裏有錢財,還要繼續追求,無論大官小吏平民,都渴望得到富貴,並為此辛勤勞苦地追求不止。求到以後,又要想方設法令財富增長。沒過多久,就開始貪污受賄,搜刮民脂民膏,被人告發後,東窗事發,被囚車拉走,將要處死的時候,憂苦無量。你們說這是不是苦?
何謂怨憎會苦?
世人淺薄低俗,沉溺在愛欲之中,為著無關生死的世事互相爭鬥,乃至殺害,於是結下大怨,各自躲避,無處隱藏,各個磨刀備槍,隨時準備和怨敵應戰,若是狹路相逢,必然刀兵相見,不知誰勝誰負,此時,雙方都很恐懼害怕。你們說這是不是苦?
何謂憂悲惱苦?
人生在世,長壽者不過百歲,短命者胎死腹中。即使是長壽之人,活一百歲,一半時間被睡覺佔去,剩下五十年;醉酒生病又去掉五年;十五歲之前愚癡懵懂,不知世事;年過八十,衰老遲鈍,耳聾目盲,又少了二十年。這樣一共減去九十年。在餘下的十年當中,時常憂愁,天下紛亂時也憂愁,天下乾旱時也憂愁,發大水也憂愁,下大雪也憂愁,莊稼不熟也憂愁,家親眷屬生病也憂愁,擔心失去持家的財物和謀生手段也憂愁,官府徵稅沒有繳納也憂愁,家人吃官司被關進牢獄,不知出期也憂愁,兄弟妻子遠行未歸也憂愁,居家貧寒沒有衣食也憂愁,鄰舍村落有事也憂愁,土神和谷神沒有祭祀也憂愁,家人死亡沒有錢財辦喪葬也憂愁,春耕播種時沒有犁牛也憂愁,如是種種憂悲,難得有快樂的時候,遇到逢年過節,親友聚會應當歡樂,這時又涕淚相對。你們說這是不是苦?
感謝Google 大神的威力!!
好了講了那麼多苦那有什麼方法可以解苦??
老師講了可以用苦集滅道的方式
苦(因)集(果)滅道
苦就是剛剛提到的八種苦因為貪瞋痴
(這裡講得很白話:http://bigapple.idv.tw/phpBB2/read.php?tid-5448.html)
起了貪念 瞋念 犯了愚痴,造成了這些苦果,想要消滅這些痛苦這些苦果,就要專心修道,好好的修心
消除了苦因,就不會造就這些苦果!
我還是去Google了苦集滅道 參考一下文筆好一點的人的寫法!
苦集滅道、是佛陀初轉法輪時所開示的道理,又稱四聖諦。『苦諦』指意苦、身苦、來世苦。所謂意苦就是貪瞋痴煩惱苦,身苦則是病老死苦,而後世苦即三惡道報苦(畜生、餓鬼、地獄)。意苦、身苦乃累世業力所致,或是說前人所造而現世人接承。公平嗎?很公平!因為前人與現世人除了軀體不同外,其他無什差別,現世人造業所成就的苦習,將又感召入某一後世眾生,而繼續苦下去,這個道理就叫因果循環,或俗稱輪迴轉世。
『集』是指讓前世業因能與後世業報相續的力量。為什麼前世造業能感召入後世業報之中呢?誰有這個力量呢?答案很簡單!就是每個現世人他自己。現世不治貪瞋痴,隨意造業,煩惱不斷,那這個苦習氣就得以相續,而且愈滾愈大,生生世世流傳下去!所以『苦集』兩字,正好說明了因果循環相續的現象。倘若能使這個苦習不得相續,則當下從六道中得到解脫自在,然而如何使這個苦習不得相續呢?這就要靠『滅道』。
『滅』乃指涅槃,所謂涅槃,並非死掉的意思,這是對治苦集的辦法。滅什麼呢?滅貪瞋痴煩惱。如果對自己在貪瞋痴煩惱都習以為常的人,當然是苦集苦集苦的不停流轉下去,當一個人對自己的貪瞋痴煩惱有覺知時,同一時間滅的作用就被啟動,而且隨著覺知的時間越快,而使滅的作用越強,有一天達到不知不覺的不再貪瞋痴煩惱,那種境界就稱為涅槃。如何達到這種境界呢?有許許多多的方法,這些方法統稱為『道』。有人用念佛來滅貪瞋痴煩惱、有人用參禪來滅貪瞋痴煩惱、有人用無所為布施來滅貪瞋痴煩惱、有人用持咒(如大悲咒、六字大明咒、心經等等)來滅貪瞋痴煩惱、…。由此可知,所有的道都是用來淨化自己的念頭或習氣的方法,所以道是來自本心的自我觀照,藉由時時的觀照,使自我透通清淨,這種境界即無我或稱為見性或稱為自性實相或稱為涅槃。
Ps.沒有因就沒有果 沒有了果 就沒有有煩惱 就成道了!
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